Menjulang Panji Kebenaran Menongkah Arus Kebatilan

Dunia kini dan selamanya tidak akan sunyi daripada dua aspek yang berlawanan dan berpasangan sepertimana kebenaran dan kebatilan. Memetik terjemahan kalamullah daripada ayat ke-36, Surah Yasin, “Maha Suci Allah yang telah menciptakan segalanya berpasang-pasangan, baik yang ditumbuhkan dari bumi dan apa yang datang daripada diri mereka sendiri mahupun daripada apa yang tidak mereka ketahui.”

Berdiri di atas dasar yang sama oleh apa yang telah dipersetujui oleh sebahagian ahli falsafah Cina bahawa dunia tidak lari daripada dua unsur utama iaitu Yin (baik) dan Yang (jahat). Begitu juga dalam setiap tayangan layar perak pasti akan muncul di sana protagonis (watak baik) dan antagonis (watak jahat). Demikianlah percaturan daripada Yang Maha Bijaksana supaya pada setiap sesuatu itu adanya dua sifat yang berlawanan atau berpasangan.

Apa itu kebenaran dan apakah pula kebatilan? Secara bertulis Kamus Pelajar Edisi Kedua menyatakan kebenaran adalah sesuatu yang benar atau sesuatu yang sungguh-sungguh ada atau betul manakala kebatilan sepertimana yang dinukilkan Kamus Dewan Edisi Keempat pula adalah perihal tidak benar atau lawan pada kebenaran. Nah, kini jelas apa yang akan kita perkatakan.

Kebatilan tidak boleh selamanya tertegak dan ianya mesti ditentang habis-habisan. Sebagaimana istilah yang telah digunakan dalam satu masalah Feqah pada menceritakan perihal suami yang tidak menegur isterinya yang berbuat maksiat dikatakan dayus maka mereka yang tidak menentang kebatilan juga boleh digelar sedemikian rupa. Mereka yang mendiamkan kebatilan sahaja sudah dikira bacul atau dayus apatah lagi yang turut sama menyokongnya? 

Menegak kebenaran dan menentang kebatilan adalah sunnah para Rasul yang terdahulu. Mereka telah berjuang bermati-matian menyampaikan ad-din yang benar pada umat. Walaupun dicemuh dan dihina mereka tetap teguh menyampaikan Islam demi melihat agama yang benar terus tersebar zaman-berzaman. Natijahnya kita di zaman ini mampu menikmati keindahan Islam.

Insan yang menegak kebenaran dan menentang kebatilan selalunya terkorban. Mereka rela dikorban demi kebenaran. Oleh kerana itulah tidak ramai yang sanggup memilih jalan tersebut. Sebagai contoh, antara penegak-penegak kebenaran selain para Nabi adalah para Khalifah yang empat. Mereka semua mati terbunuh. Salah seorang pendiri mazhab yang kita sama-sama dukungi mazhabnya iaitu Muhammad bin Idris As-Syafie atau lebih dikenali sebagai Imam As-Syafie ada pendapat yang mengatakan ia mati diracun oleh penyokong fanatik mazhab lain.

Salah seorang ilmuan besar zaman silam yang dikenali dengan gelaran Imam Fakhruddin ar-Razi. Seorang yang pakar dalam pelbagai disiplin ilmu merangkumi ilmu cabang agama dan dunia sekaligus. Melalui kepakarannya dalam Ilmu Kalam, beliau telah berjaya menarik ramai daripada kalangan pendukung fahaman sesat Mu’tazilah dan Karamiah kembali pada fahaman sejati Ahlus Sunnah Wal Jamaah. Beliau juga telah dikatakan mati diracun oleh pendokong fahaman sesat Karamiah.

Contoh terdekat yang berlaku di negara kita satu masa dahulu pula ialah apa yang berlaku pada pejuang-pejuang kebenaran negara yang mewakili rakyat demi menuntut hak kemerdekaan negara. Mereka yang terdiri daripada Tok Janggut, Datuk Bahaman, Abdul Rahman Limbong, Mat Saleh dan ramai lagi adalah sebahagian daripada mereka yang sanggup berkorban dan terkorban demi kebenaran.

Akhir kata hayatilah kisah-kisah mereka yang terkorban demi kebenaran. Mereka semua adalah insan yang berani dan mulia. Berani terkorban demi kebenaran. Berani menentang demi kemenangan. Kebatilan tidak akan jatuh jika tidak ada persepakatan dalam menjatuhkannya. Marilah kita bersatu dalam menegakkan kebenaran. Sama-sama kita berpakat dalam meruntuhkan kebatilan. Mati itu pasti dan ianya hanya sekali. Sama ada mati dalam memperjuangkan kebenaran atau mati sebagai insan biasa. Pilihan di tangan kita sendiri…

Kuasa Mata Pena

Mata pena itu sebenarnya amat tajam dan amat berkuasa. Jauh lebih tajam daripada mata pisau mahupun mata pedang. Mengapa saya katakan begitu? Kerana sebilah pisau hanya mampu mencederakan seorang individu dan hanya pada satu bahagian anggota badan dalam satu masa. Malah jika diubati akan sembuh dalam beberapa ketika. Akan tetapi mata pena mampu mengubah ratusan malah ribuan manusia dalam masa yang sama. Juga mampu membawa perubahan pada sistem hidup manusia sama ada secara kecil-kecilan mahupun besar-besaran sehingga ke akhir hayat mereka.

Saya berikan beberapa contoh. Cuba singkap kisah silam. Perhatikan sejarah manusia masa lampau. Kita lihat bagaimana sejarah telah membuktikan bahawa kemerdekaan sesebuah negara juga banyak di bantu dengan kuasa mata pena. Menelusuri sejarah negara kita sendiri,ketika mana perundingan kemerdekaan yang telah diketuai oleh Tuanku Abdul Rahman. Sebelum timbulnya idea untuk melakukan perundangan,langkah awal yang telah dilakukan adalah menanamkan semangat nasionalisme atau semangat cintakan negara dikalangan masyarakat.

Pada ketika itu terdapat tiga golongan intelek yang kerap menggunakan mata pena untuk menanamkan semangat perjuangan. Golongan yang paling awal adalah golongan berpendidikan agama yang telah mendapat pendidikan di Universiti Al-Azhar,Mesir. Contohnya Syed Syeikh Ahmad al-Hadi. Golongan kedua adalah golongan berpendidikan sekular Inggeris manakala golongan ketiga adalah golongan berpendidikan Melayu. Mereka semua menggunakan teknik penulisan untuk menentang penjajah dan dalam masa yang sama menanamkan semangat nasionalisme.

Walaupun begitu,tidak dinafikan lagi bahawa contoh kuasa mata pena yang terbesar adalah kalamullah yang mulia. Melalui Rasulullah S.A.W,setiap huraian isi-isi al-quran telah disebarkan bermula dari tanah arab sehinggalah ke seluruh pelosok dunia. Berjuta-juta manusia yang kafir daripada zaman dahulu sehingga kini telah memeluk agama islam. Meskipun baginda telah wafat akan tetapi perjuangan baginda tetap di teruskan oleh insan-insan yang hidup pada zaman selepas baginda. Allahumma solli ‘ala saiyidina Muhammad wa ‘ala aali Muhammad…

Kesimpulan secara tuntas yang boleh diambil adalah mata pena mampu mengubah kehidupan manusia sama ada secara individu mahupun manusia sejagat. Maka tidak perlulah kita berasa rendah diri jika kita tidak berkebolehan daripada sudut pidato atau sebagainya yang melibatkan seni percakapan kerana dengan penulisan juga kita mampu merubah manusia lain dan memberi impak yang besar. Sebaik-baik penulis adalah yang menggunakan penulisannya untuk merubah manusia kepada yang lebih baik. Sekaligus mengajak manusia ke arah mentaati penciptanya yang Maha Esa.

Sumber : Kemerdekaan Tanah Melayu

Pusat Rujukan Persuratan Melayu

Cinta Agung

Manusia itu cinta kerana jasa

Manusia itu cinta kerana cantik

Manusia itu cinta kerana ilmu

Semua itu punca

Pada terbitnya cinta

Wujudnya pada makhluk

Tidaklah padanya istimewa

Kerna ianya biasa

Seperti mana lazimnya

Ciptaan yg lemah lagi hina

Di beri nama manusia

Cinta pada manusia yg berjasa

Cinta pada manusia yg cantik

Cinta pada manusia yg berilmu

Tidaklah ianya hebat

Bukanlah ianya agung

Di sana ada satu zat

Yg lebih layak untuk d cintai

Yg lebih sempurna memenuhi punca

Yg lebih mengatasi pada segala

Pada munculnya cinta

Jasanya pada hamba2nya tidak berbelah bagi

Cantiknya tidak mampu d gambari

Ilmunya jauh mengatasi yg terdahulu mahupun yg terkini

Itulah ALLAH

Tuhan yg memberinya tanpa meminta

Tuhan yg wujudnya tanpa bermula

Tuhan yg agungnya mengatasi semua

Oh indahnya cinta pd yg Maha Mencintai...

Allahu akbar...

Allahu akbar...

Allahu akbar...

Kalam Jiwaku buat Kalian dan Mereka

Saban hari dan waktu..

Mereka berkata tentang sesuatu..

Ada kelompok yang mengangguk setuju..

Ada pula yang menggeleng lesu.

Bagi aku itu bukan isunya..

Bagi aku itu bukan masalahnya..

Minda sudah dikurnia..

Tulang empat kerat diberi sempurna..

Perbincangan sudah dilaksana..

Resolusi sudah zahir ternyata..

Bahawa bagi RAKYAT ITU ADA HAKNYA.

Kata mereka perkumpulan itu ganas..

Tambah mereka ianya tidak berasas..

Mereka sangka mereka pintar..

Tapi kita tidak sekali-kali gentar.

Meskipun puluhan tahun mereka berkuasa..

Juga seluruh lapangan media di tangan mereka..

Biarlah segala jenis kekuatan dan kelebihan mereka ada..

Kita tetap perlu yakin pada satu perkara..

Mereka akan rebah tersungkur jua pada satu ketika.

Menelusuri pepatah melayu lama..

Sepandai-pandai tupai melompat akhirnya jatuh ke tanah jua.

Aku seru pada kalian..

NEGARA KITA PERLU DI PERTAHAN..

Ingat NEGARA MILIK RAKYAT..

Jangan sampai ia diperalat.

Mari sama-sama turun ke dataran..

Katakan kami benci ketidakadilan..

Laungkan kami benci penipuan dan penindasan..

Zahirkan pada mereka cinta kita pada keBERSIHan..

Serlahkan pada mereka satu kebangkitan..

Dalam satu pakatan menuntut ketelusan.

Sekian.

-hari jumaat penuh barakah,

1.10 pagi waktu Mesir,7 Julai 2011.

Pencinta keamanan dan keadilan,

Muhammad Firdaus bin Mohd Haron.

Remember this quotations :

"People should not be afraid of their governments,governments should be afraid of their people".

Thanks for reading..(",)

Warna-warni Tanta

Berbekalkan selaut keazaman dan harapan maka bermusafirlah penulis ke bumi Tanta. Bumi baru yang bakal menjanjikan seribu cubaan dan dugaan ini bakal menyaksikan seorang anak harapan keluarga bakal menggenggam segulung lagi ijazah buat penawar duka mereka, insyaAllah. Segala pengalaman hidup di Syoubra akan diaplikasikan sepenuhnya di muka bumi baru ini. Muhafazah yang berjauhan kira-kira dua jam perjalanan dari Kaherah ini kelihatannya tidak jauh berbeza dari Kaherah, tetap juga dipenuhi dengan orang Arab. Walaupun begitu kadar pelajar melayu di sini tidaklah seramai di Kaherah, itu sudah tentu.


Diriku masih lagi belum mampu untuk tinggal di rumah secara tetap. Sentiasa berpindah dari satu rumah ke rumah yang lain. Masih mencari rumah yang mampu memikat hati ini. Namun rumah Ustaz Wafi di Nuhas menjadi rumah yang paling kerap didiami. Mungkin kerana di sana adanya ketenangan. Tapi aku pasti rumahnya bakal menjadi kediamanku satu hari kelak,hehe... Ketenangan itu tidak mudah untuk diraih bagi mereka yang tidak mengenal erti ketenangan dan kebahagiaan yang sejati. Segala kesenangan dunia yang kita dan orang lain kecapi sebenarnya tidak menjanjikan ketenangan yang sebenar. Silap haribulan ianya menjadi satu perkara yang akan mengusir ketenangan itu pergi lebih jauh...


Jadual harian permusafiranku di sini kebanyakannya hanya disekitar kuliah dan rumah yang menjadi mangsa tumpanganku. Berulang-alik dari rumah ke kuliah menjadi rutin hidup. Satu pengalaman yang kurasakan baru adalah sistem pembelajaran di kuliah baruku ini. Bermula seawal sembilan pagi dan berakhir pada pukul tiga petang. Rasanya seakan-akan baru melanjutkan pelajaran ke peringkat institusi tinggi. Rasanya seakan-akan baru belajar sepertimana seorang mahasiswa. Ini kerana ketika belajar di Maahad Qiraat Syoubra dahulu waktu pembelajaran hanya selama dua jam. Bermula pukul lapan pagi hingga sepuluh pagi.


Bangunan kuliah al-quran yang baru menjadi satu ‘bonus’ bagi kami pelajar-pelajar kuliah al-quran. Tidak sepertimana pelajar-pelajar kuliah lain yang bangunannya sedikit usang di makan waktu. Guru-guru yang mengajar pula kebanyakannya sudah bertaraf ‘master’. Sesetengah guru pula hanya membawa buku pelajaran sebagai syarat. Apabila mengajar buku itu sudah ditinggalkan bersendirian di atas meja. Seperti mana Sheikh Hamdi yang mengajar madah qiraat, mensyarahkan cara-cara bacaan qiraat yang bagiku cukup rumit tanpa apa-apa rujukan di hadapan. Segala cara-cara bacaan dan nama-nama imam serta rawi qiraat yang membacakannya beserta matan sebagai dalil beliau ingati dengan lengkap.


Penulis sebenarnya tidak bercadang untuk menceritakan dengan panjang lebar tentang kisah hidup penulis di Tanta, ‘post’ yang ditulis ini pun tidak lebih hanya sekadar ingin membersihkan sesawang yang sudah memenuhi blog penulis dek kerana sudah terlampau lama sudah tidak di ‘update’. Moga-moga ‘post’ kali ini menjadi titik permulaan untuk penulis kembali aktif berkarya. Akhir kata, rajin-rajinkanlah diri menghadiri kuliah. Bak kata pepatah, “kalau tak dipecahkan ruyung manakan dapat sagunya”. Selamat maju jaya.


Wassalam.

Saiyidatina Aisyah Radhiallahu 'Anha

Seorang gadis kecil berpewatakan riang berumur sembilan tahun sedang gembira bermain-main dengan teman-temannya. Rambutnya awut awutan dan mukanya kotor kerana debu. Tiba-tiba beberapa orang yang sudah agak tua muncul dari sebuah rumah berdekatan dan datang ke tempat anak-anak tadi bermain-main. Mereka lalu membawa anak gadis itu pulang, memberinya pakaian yang rapi, dan malam itu juga, gadis itu dinikahkan dengan laki-laki yang paling agung di antara manusia, Nabi umat Islam. Suatu penghormatan paling unik yang pernah diterima seorang wanita. S. Aisyah adalah salah seorang puteri tersayang Sayyidina Abu Bakar ra, sahabat Nabi yang setia, yang kemudian menggantikan Nabi sebagai Khalifah Islam yang pertama. S. Aisyah rh lahir di Makkah pada 614 Masihi, lapan tahun sebelum permulaan zaman Hijrah. Orang tuanya sudah memeluk agama Islam. Sejak kecil anak gadis itu telah di didik sesuai dengan tradisi paling mulia - agama Islam - dan dengan sempurna dipersiapkan dan diberinya hak penuh untuk kemudian menduduki tempat yang mulia. Beliau menjadi isteri kepada Nabi selama sepuluh tahun.

Masih muda sewaktu dinikahkan dengan Nabi, tetapi ia memiliki kemampuan yang sangat baik sehingga dapat menyesuaikan diri dengan tugas barunya. Kehadirannya membuktikan bahawa beliau seorang yang cerdas dan setia, dan sebagai isteri, sangat mencintai tokoh dermawan paling besar bagi umat manusia. Di seluruh dunia, beliau diakui sebagai pembawa riwayat paling autentik bagi ajaran Islam seperti apa yang telah di sunnahkan oleh suaminya. Beliau di anugerahi ingatan yang sangat tajam dan mampu mengingat segala pertanyaan yang diajukan para tamu wanita kepada Nabi, serta juga mengingat segenap jawaban yang diberikan oleh Nabi. Diingatnya secara sempurna semua yang disampaikan Nabi kepada para delegasi dan jemaah di masjid. Kerana kamar S. Aisyah itu bersebelahan dengan masjid, dengan cermat dan tekun ia mendengarkan dakwah, ta'lim, dan muzakarah Nabi dengan para sahabat dan orang-orang lain. Ia mengajukan juga pertanyaan-pertanyaan kepada Nabi tentang soal-soal yang sulit dan rumit sehubungan dengan ajaran agama Islam.

Hal-hal inilah yang menyebabkan ia menjadi ilmuwan dan periwayat yang paling besar dan paling autentik bagi sunnah Nabi dan ajaran Islam. S. Aisyah tidak ditakdirkan hidup bersama-sama dengan Nabi untuk waktu yang lama. Pernikahannya itu berlangsung hanya sepuluh tahun saja. Tahun 11 Hijrah, 632 Masihi, Nabi wafat dan di makamkan di kamar yang dihuni S. Aisyah. Nabi digantikan oleh seorang sahabat yang setia, S. Abu Bakar ra, sebagai khalifah islam yang pertama. S. Aisyah terus menduduki urutan pertama, dan setelah S. Fatimah rh meninggai dunia pada tahun 11 Hijrah, S. Aisyah dianggap sebagai wanita yang paling penting di dunia Islam. Tetapi ayahnya, S. Abu Bakar, tidak berumur panjang. Ia meninggal dunia dua setengah tahun setelah wafatnya Nabi. Selama kekuasaan S. Umar al-Faruq, khalifah yang kedua, S. Aisyah menduduki posisi sebagai ibu utama di seluruh daerah-daerah Islam yang secara cepat makin meluas. Orang datang untuk meminta nasihat-nasihatnya yang bijaksana tentang segala hal yang penting.

S. Umar terbunuh dan kemudian Khalifah Uthman. Dua peristiwa kesyahidan tersebut telah menggoncangkan sendi-sendi Islam, dan menjurus kepada perpecahan yang tragis di kalangan umat Islam. Keadaan itu sangat merugikan agama yang sedang menyebar luas dan berkembang dengan cepat yang mana pada ketika itu juga telah menjalar sampai ke batas pegunungan Atlas di sebelah Barat dan ke puncak-puncak Hindu Kush di sebelah Timur. S. Aisyah tidak dapat tinggal diam sebagai penonton dalam menghadapi oknum-oknum pemecah-belah itu. Dengan sepenuh hati ia membela mereka yang menuntut balas atas kesyahidan khalifah yang ketiga. Di dalam Perang Unta, suatu pertempuran melawan S. Ali, khalifah yang keempat, pasukan S. Aisyah kalah dan ia terus mundur ke Madinah di bawah perlindungan pengawal yang diberikan oleh putera khalifah sendiri. Beberapa orang sejarawan yang menaruh minat terhadap peristiwa itu, baik yang Muslim mahupun yang bukan, memberikan kritikan kepada Aisyah dalam pertempuran melawan Ali. Tetapi tidak seorang pun yang meragukan kesungguhan hati dan keyakinan Aisyah untuk menuntut balas bagi darah S. Uthman. S. Aisyah menyaksikan berbagai perubahan yang dialami oleh Islam selama tiga puluh tahun kekuasaan khalifah yang soleh. Ia meninggal dunia tahun 678 Masihi. Ketika itu kekuasaan berada di tangan S. Mu'awiyah. Penguasa ini amat takut kepada S. Aisyah dengan kritik-kritiknya yang pedas berkenaan dengan negara Islam yang secara politis sedang berubah itu. Ibu Utama agama Islam ini terkenal dengan bermacam ragam sifatnya kesolehannya, umurnya, kebijaksanaannya, kesederhanaannya, kemurahan hatinya, dan kesungguhan hatinya untuk menjaga kemurnian riwayat sunnah Nabi.

Kesederhanaan dan kesopanannya segera menjadi obor penyuluh bagi wanita Islam sejak waktu itu juga. Beliau menghuni ruangan yang berukuran kurang dari 12 X 12 kaki bersama-sama dengan Nabi. Ruangan itu beratap rendah, terbuat dari batang dan daun kurma, diliputi dengan lumpur. Pintunya cuma satu, itu pun tanpa daun pintu, dan hanya ditutup dengan secarik kain yang digantungkan di atasnya. Selama masa hidup Nabi, jarang S. Aisyah tidak kekurangan makan. Pada malam hari ketika Nabi mengembuskan nafasnya yang terakhir, Aisyah tidak mempunyai minyak Waktu Khalifah Umar berkuasa, isteri dan beberapa sahabat Nabi mendapatkan tunjangan yang cukup besar tiap bulannya. S. Aisyah jarang menahan wang atau pemberian yang diterimanya sampai keesokan harinya, kerana semuanya itu segera dibagikan kepada orang-orang yang memerlukannya. Pada suatu hari di bulan Ramadhan, waktu S. Abdullah ibn Zubair menyerahkan sekantung wang sejumlah satu lakh dirham, S. Aisyah membahagikan wang itu sebelum waktu berbuka puasa.

S. Aisyah pada zamannya terkenal sebagai orator. Pengabdiannya kepada masyarakat dan usahanya untuk mengembangkan pengetahuan orang tentang sunnah dan fiqh tidak ada tandingannya di dalam catatan sejarah Islam. Jika orang menemukan persoalan mengenai sunnah dan fiqh yang sukar untuk dipecahkan, soal itu akhirnya dibawa kepada S. Aisyah dan kata kata S. Aisyah menjadi keputusan terakhir. Kecuali S. Ali, S. Abdullah ibn Abbas dengan S. Abdullah ibn Umar, S. Aisyah juga termasuk kelompok intelektual di tahun-tahun pertama Islam. Ibu Agung Agama Islam ini mengembuskan nafasnya yang terakhir pada 17 Ramadhan, 58 Hijriah (13 Julai, 678 Masihi). Kematiannya menimbulkan rasa dukacita terutama di Madinah dan di seluruh dunia Islam. S. Aisyah rha bersama S. Khadijah rha dan S. Fathima az-Zahra rha dianggap sebagai wanita yang paling menonjol di kalangan wanita Islam. Kebanyakan para ulama menempatkan S. Fathimah rha di tangga teratas, diikuti oleh S. Khadijah rha dengan S. Aisyah rha sebagai yang terakhir. Tapi ulama ibn Hazim malah menempatkan S. Aisyah rha pada tempat kedua sesudah Nabi Muhammad SAW, di atas semua isteri, dan sahabat-sahabatnya. Menurut A'llamah ibn Taimiyyah, S. Fatimahlah yang berada di tempat teratas, kerana beliau itu anak tersayang Nabi, S. Khadijah itu agung kerana dialah orang pertama yang memeluk agama Islam. Tetapi tidak ada seorang pun yang menandingi S. Aisyah mengenai peranannya dalam menyebarluaskan ajaran Nabi Muhammad SAW.

Kaitan antara Sujud dan Perkembangan Otak

Persatuan Islam Kebangsaan Malaysia (MICNA) Jordan mengenal pasti sesiapa yang tidak menunaikan sembahyang maka otaknya tidak dapat menerima darah secukupnya untuk berfungsi secara sempurna.

Jurucakap MICNA Jordan berkata, ini bererti darah tidak akan memasuki urat saraf di dalam otak manusia melainkan ketika seseorang itu sujud ketika solat.

Di dalam Majalah Buletin Bulanan MICNA, jurucakap persatuan ini membuat kenyataan bahawa;

"Darah akan memasuki bahagian urat tersebut mengikut kadar solat yang telah diwajibkan oleh Islam".

Ini diakui sendiri oleh seorang doktor neurologi di Amerika Syarikat yang telah memeluk Islam kerana beberapa keajaiban di dalam penyelidikannya itu. Doktor tersebut mendapati dalam kajiannya urat pada saraf manusia memerlukan darah untuk beberapa sukatan tertentu sahaja.

Doktor neurologi tersebut tertarik untuk memeluk Islam semasa membuat kajian saraf yang dilakukan, iaitu terdapat beberapa urat saraf di dalam otak manusia tidak dimasuki darah walaupun sepatutnya setiap inci otak manusia memerlukan darah yang secukupnya untuk berfungsi secara normal.

Kini doktor tersebut memeluk Islam dan beliau telah membuka sebuah klinik yang bertemakan "Perubatan melalui- Al-Quran". Beliau juga membuat ubat-ubatan berdasarkan kajian melalui Al-Quran dan Hadis Nabawi. Di antara kaedah yang digunakan termasuklah berpuasa, madu lebah, biji hitam (black Seed).

Manusia yang tidak bersembahyang apatah lagi yang bukan Islam, walaupun akal mereka berfungsi secara normal tetapi sebenarnya mereka akan hilang pertimbangan apabila membuat keputusan secara normal.

Justeru itu, tidak hairan ada di antara manusia kadang-kadang tidak segan silu untuk melakukan perkara bertentangan dengan fitrah kejadiannya walaupun akal mereka mengetahui perkara yang akan dilakukan adalah salah.

"Ini kerana otak mereka tidak boleh mempertimbangkannya secara normal"

Sumber : I Luv Islam.com