Siapalah penulis ingin bercerita tentang perjuangan. Masalah bangun subuh pun masih tidak mampu untuk di selesaikan sehingga sekarang. Hua.. Walaupun begitu jauh di sudut hati penulis yang lemah ini wujud satu harapan murni ingin melihat Islam gagah berada di puncak dunia satu hari kelak. Amin ya Rab..
Pernahkan pembaca sekalian mendengar istilah kemuncup dalam perjuangan? Atau ada yang tidak faham pun maksud kemuncup itu sendiri. Maksud kemuncup mengikut Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) edisi keempat ialah sejenis rumput yang mana nama saintifiknya ialah Chrysopogon Aciculatus. Rumput ini secara mudahnya dikaitkan dengan perkara yang menyusahkan. Perkara yang melecehkan. Perkara yang menggangu atau mengacau berhasilnya sesuatu perkara yang telah di rancang sekian lama.
Maka apabila rumput tersebut dikaitkan dengan perjuangan maka sekaligus pembaca-pembaca akan faham bahawa tafsiran pada sepotong kata kemuncup dalam perjuangan itu membawa maksud sesuatu yang menggangu atau mengacau sekaligus melambatkan proses kejayaan dalam sesebuah perjuangan.
Berjuang untuk apa?? Makna kata berjuang itu luas. Ia bergantung pada tujuan dan niat seseorang yang melakukan perjuangan tersebut. Mungkin berjuang mendapatkan kecemerlangan dalam pelajaran,mungkin juga berjuang mendapatkan wanita yang dikasihi dan sebagainya. Akan tetapi ingin penulis jelaskan di sini bahawa perjuangan yang penulis ingin bincangkan di sini ialah perjuangan dalam memartabatkan islam,perjuangan dalam mengembalikan islam pada zaman kegemilangannnya dahulu,perjuangan dalam memastikan khilafah islamiah dapat di tegakkan semula.
Penulis tidak perlu hipokrit dengan pandangan peribadi penulis bahawa satu badan berorganisasi atau satu parti yang betul-betul memperjuangkan kedaulatan islam di Malaysia ialah Parti Islam SeMalaysia (PAS). Kata Abu Tayyib Al-Mutanabbi,"Jika kamu seorang yang mempunyai pandangan,maka jadilah juga seorang yang mempunyai pendirian. Sesungguhnya suatu pandangan itu akan menjadi rosak,hanya kerana kamu berbelah bagi". Oleh kerana itulah pembaca bertegas dengan pandangan yang sudah pembaca yakini betul itu.
Ada juga di bicarakan dalam Kitab Fiqh Ad-Daulah,karangan Sheikh Yusuf Al-Qaradhawi mengenai mereka yang suka berselindung dengan pandangan politiknya. Sebagai contoh apabila di tanyakan tentang parti mana yang diminati atau parti yang di dokongi soalan itu di jawab dengan mengatakan bahawa dia tidak memihak pada mana-mana. Kononnya ingin berlagak baik. Tidak masuk campur dengan hal politik dan sebagainya. Mengikut Ust. Taib Azamuddin dalam satu ceramahnya di Mesir,golongan sebegini diibaratkan sebagai binatang dalam kitab tersebut. Jika diteliti kembali pun memang betul,seorang manusia yang mampu berfikir dengan baik sepatutnya mempunyai pandangan peribadi sendiri,mampu membezakan secara rasional mana yang benar dan mana yang batil.
Kini di Mesir persatuan induk pelajar-pelajar Malaysia di sini,Persatuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM) yang menaungi kami sedang berusaha untuk menyaingi 'kemuncup-kemuncup' yang wujud di sini seperti Persatuan Nadi UMNO Mesir dan Persatuan ISMA Mesir. Tidak lain tidak bukan tujuannya ialah untuk mengusir pengacau-pengacau tersebut daripada mengganggu perjuangan PMRAM dalam menjaga kebajikan serta memastikan fikrah mahasiswa di Mesir tidak lari daripada kehendak Al-Qur'an dan As-Sunnah.
Perkembangan terbaru dikatakan kedua-dua persatuan tersebut sudah mengatakan pakatan pula dalam merebut pelajar-pelajar baru daripada PMRAM. Sudah terjadi di sini penyeludupan pelajar-pelajar baru yang mana pelajar-pelajar baru di bawa ke tempat lain tanpa pengetahuan Badan Kebajikan Anak Negeri (BKAN) sehingga terabai makan minum dan sebagainya. Untuk maklumat lanjut boleh lawati di sini.
Penulis amat berharap agar kisah menyayat hati dek kerana 'kemuncup-kemuncup' biadab itu daripada link yang telah penulis berikan dapat pembaca fahami seterusnya di sebarkan pada sahabat-sahabat lain,tidak kira sama ada pembaca adalah mahasiswa Malaysia Yaman,mahasiswa Malaysia Australia atau lain-lain. Penulis mengharapkan doa daripada para pembaca agar mahasiswa-mahasiswa Malaysia baru di sini bebas daripada mereka dan doakan juga agar mereka cepat terkubur dalam ketandusan padang pasir Mesir seperti mana telah terkuburnya umat-umat Mesir yang terdahulu.
Catur adalah sejenis permainan yang berbentuk pemerintahan. Kebiasaannya mereka yang mahir dalam permainan ini akan dikaitkan dengan kebijaksanaan dan kepintaran dek kerana permainannya yang memang memerlukan ketajaman minda menyusun strategi untuk memerangkap 'king' pihak lawan. Situasi 'king' pihak lawan di perangkap di panggil 'checkmate'.
Kita selaku umat Islam tidak dapat tidak setiap perkara yang dilakukan mestilah menuruti lunas-lunas syara'. Setiap perkara yang ingin dilakukan perlu dipastikan dahulu bahawa ianya dibolehkan atau tidak. Jadi,apakah hukum kita bermain catur? Sudah menjadi satu perkara biasa setiap masalah agama yang di kaji akan wujud di sana lambakan khilaf 'ulama.
Penulis tidak berniat untuk melonggokkan ke semua percambahan khilaf tersebut pada pembaca kerana bimbang ianya akan menjadi seperti satu tesis Phd atau Master. Penulis hanya akan mengambil pendapat seorang 'Ulama besar akhir zaman yang memang sudah tidak asing lagi di kalangan umat Islam yang di kenali dengan nama Dr. Yusof Al-Qaradhawi.
Beliau mengatakan dalam kitabnya Al-Halal Wal Haram bahawa hukum bermain catur adalah mubah atau harus dengan syarat tidak melambat-lambatkan solat,tidak di sertai judi dan pemainnya menjaga lisan daripada omongan kosong. Mengikut pengetahuannya tidak ada dalil khusus yang menyatakan keharaman bermain catur dengan sebab ianya melebihi daripada perkara yang berkait dengan hiburan.
Hiburan di sisi islam tidaklah haram selagi mana ianya tidak menyalahi syara' dan merosakkan perkara-perkara yang wajib. Permainan tersebut jika diperhatikan dengan teliti sebenarnya terdapat pengajaran-pengajaran dan perkara-perkara yang boleh di kaitkan dengan keadaan-keadaan semasa.
Catur mengajar kita agar sentiasa berhati-hati dalam melakukan sesuatu tindakan kerana dalam permainan tersebut walau berlaku kesilapan hanya dengan satu langkah sahaja sudah mampu untuk membawa si pemain pada kekalahan. Pemain juga perlu berfikir dengan pantas kerana kebiasaannya dalam sesuatu pertandingan catur akan ditetapkan had masa dalam melangkah. Begitu juga dalam kehidupan kita,setiap keputusan perlulah di buat dengan pantas dan tepat. Sesuatu keputusan yang tepat akan tetapi terlalu lambat dilakukan kadang-kala membawa perkara yang sia-sia sahaja.
Nasihat yang popular di kalangan pemain-pemain catur ialah sentiasa memikirkan tiga langkah kehadapan daripada pihak lawan dalam bermain untuk memastikan setiap perkara yang bakal berlaku dapat diatasi daripada awal. Nah,lagi perkara yang berkait dengan kehidupan. Setiap keputusan yang ingin di buat perlu difikirkan dahulu akibatnya pada masa akan datang agar tidak menyesal di kemudian hari.
Penulis juga menemui satu perkara yang berkait dengan situasi kepimpinan dan pemerintahan yang berlaku kini malah dahulu pun. Tidak pasti adakah ramai juga pemain-pemain menyedari perkara ini. Dalam permainan catur,buah 'queen' mampu bergerak dalam ruang lingkup yang amat besar dan boleh dikatakan buah catur yang paling hebat di bandingkan dengan buah catur lain yang mana pergerakannya agak terbatas.
Sedangkan buah 'king' pula amatlah terbatas pergerakannya sedangkan dalam permainan catur buah itulah yang menjadi sasaran setiap buah catur lawan untuk diperangkap. Hendak difikirkan logik sudah tentulah buah 'king' yang di beri kelebihan untuk bergerak lebih bebas supaya mudah untuk diselamatkan. Penulis memerhatikan perkara ini berkait dengan pemerintahan-pemerintahan yang sedang dan pernah berlaku. Banyak perkara dalam pemerintahan seseorang pemerintah dipengaruhi oleh isterinya atau ahli keluarganya sendiri sedangkan segala keputusan pemerintahan sepatutnya tidak di pengaruhi oleh ahli keluarga atau saudara-mara. Kecualilah ianya berkait dengan masalah keluarga. Pemimpin sepatutnya mengambil kira pandangan ahli-ahli dalam Kabinet atau Penasihatnya,bukannya ahli keluarga demi mengelakkan perkara yang tidak baik berlaku dalam pemerintahan.
Akan tetapi perkara itulah yang berlaku kini. Pemerintah-pemerintah terkenal pada suatu ketika dahulu pun ramai yang jatuh dek kerana perempuan yang di gilai seperti mana Napolean Bonaparte dan sebagainya. Semua ini penulis lihat berkait dengan misteri begitu bebasnya pergerakan 'queen' di bandingkan dengan 'king' yang dikatakan paling berkuasa akan tetapi pergerakannya amat terhad. Harapnya nukilan ini difahami dan dapat dijadikan iktibar. Wallahu'alam..
Lama sungguh jari-jemari mulus penulis ini tidak menari di atas papan 'keyboard'. Adakah ianya kerana jari penulis mengalami kecederaan atau terseliuh dan sebagainya? Oh.. Tidak sama sekali hai sahabat-sahabat.. Ketahuilah sesungguhnya 'line internet' di rumah penulis telah putus pada satu ketika dahulu. Sejak daripada itulah blog penulis telah mengalami kelumpuhan yang kronik sehingga mengakibatkan ia sepi berpanjangan sehingga ke hari ini.
Walaupun wujudnya satu 'post' selepas daripada 'line internet' rumah penulis putus tapi ia hanyalah tidak lebih daripada 'post' yang dinukilkan melalui papan kekunci 'handphone' penulis,sekadar untuk memohon maaf pada peminat-peminat blog(kalau ada) dan melepaskan kegilaan penulis untuk menulis seperti mana aktifnya blog ini ketika era zaman kegemilangannya dahulu..(huhu..)
Pada 'post' kali ini mungkin ianya hanya sekadar celoteh daripada penulis,atau lebih tepatnya ilham spontan atas sebab kesempitan waktu untuk mencari bahan-bahan guna menghasilkan 'post' yang lebih bermutu. Yang demikian itu kerana penulis ketika menulis 'post' ini sedang berada di pejabat SPR Rumah Kelantan Baru yang mana bertempat di Sya'ah 8 atau tingkat yang teratas sekali di RKB. Orang kata sambil-sambil kerja tulis blog atau kata peribahasa sambil menyelam minum air. Begitulah lebih kurangnya..
Pada hari ini pembaca-pembaca pastinya tahu mengenai kemenangan calon PAS,Mohd Fauzi Abdullah,seorang pemborong ikan,di DUN Manik Urai Kelantan dengan hanya majoriti 65 undi. Tidak seperti mana pilihan raya sebelum ini pada tahun 2008 di tempat tersebut yang mana calon PAS,Ismail Yaacob,menang dengan majoriti yang jauh lebih besar iaitu sebanyak 1352 undi. Mengapa begitu jauh sekali perbezaan undinya dengan PR musim lepas? Fikir-fikirlah sendiri..
Apa yang penting ialah pemimpin yang di pilih adalah di kalangan mereka yang betul-betul amanah dan mampu untuk menghindar diri daripada perkara-perkara mungkar seperti rasuah dan sebagainya seperti mana yang sering kita temui berlaku pada pemimpin-pemimpin zaman sekarang. Rasulullah pernah bersabda bahawa setiap daripada kamu adalah pemimpin dan semua orang bertanggungjawab atas apa yang di pimpin.
Pernah satu ketika dahulu,ketika zaman pemerintahan Khalifah Umar Abdul 'Aziz. Pada suatu hari,sedang dia melihat rakyat di bawah pimpinannya yang ramai,telah berkata seorang sahabatnya padanya bahawa mereka semua di hadapan engkau ini bakal menjadi musuhmu ketika di akhirat kelak. Dengan serta-merta menangislah Khalifah Umar mendengar kenyataan tersebut.
Begitulah pembaca-pembaca sekalian. Setiap orang yang berada di bawah seseorang kepimpinan akan mempersoalkan kembali setiap apa kesalahan yang telah dilakukan oleh pemimpinnya ketika di akhirat kelak. Mereka semua inilah yang akan melambatkan proses si pemimpin untuk menjejakkan kaki ke syurga.
Perkara ini tidak tertumpu pada pemimpin negara sahaja,malah jika kita(pelajar-pelajar Mesir) yang biasa memimpin program atau menjadi adhoc program juga di kira termasuk dalam perkara tersebut. So,'conduct'lah program dengan baik ye,jangan ambil mudah je,nanti ajk-ajk kecil bangkit balik kat akhirat,huahua..
Rasanya cukuplah setakat ini dahulu celoteh penulis. Nanti ada rezeki penulis bercelotehlah lagi ye. Kalau rindu sangat nak dengar celoteh penulis lagi marilah berkunjung ke rumah penulis di St.Theresa,Shoubra. Nak tahu di mana? Rahsia.. Heheh~
Assalamu'alaikum..Sekalung kemaafan di alunkan pada sahabat-sahabat pembaca sekalian. Di atas sebab-sebab yang sukar untuk dielakkan,penulis tidak mampu lagi untuk berkarya seperti biasa di teratak buruk penulis ini. Walau apa pun, penulis sentiasa mendoakan agar sahabat-sahabat sekalian sentiasa berada dalam rahmat Allah SWT. Yang terutama daripada yang paling utama sentiasalah menjaga diri daripada murka Allah SWT dan lakukan segala perintah yang di tuntutNya. Akhir kalam, wallahu'alam..
Zulkarnain secara harfiahnya bermaksud "Dia yang Bertanduk Dua", merupakan satu tokoh yang disebutkan di dalam Qur'an yang mana menyatakan beliau sebagai pemerintah yang hebat dan adil yang membina tembok pengantara Yakjuj dan Makjuj dari menyerang orang-orang yang berada di Barat. Mengikut sejarah, Zulkarnain dikatakan sebagai Iskandar Agung (Alexander The Great) tetapi ia hanyalah pendapat paling sekular dan disangkal sendiri oleh 'Ulama-'Ulama dan sarjana Islam yang mengatakan Zulkarnain adalah Cyrus Agung.
Gelaran tersebut turut terkenal di kalangan masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam yang boleh dikatakan telah digunakan sekurang-kurangnya tiga orang raja yang berbeza.Persoalan tentang Zulkarnain tercatat dalam sirah nabawiyah (sejarah Nabi) dan tertulis dalam sirah Ibnu Ishaq yang menceritakan bahawa musyrikin Makkah meminta bantuan Yahudi Khaibar untuk mencari kelemahan Muhammad S.A.W. Ketika Nadr mengatakan hal tersebut kepada mereka, mereka mengirim dia dan Uqbah bin Abu Muit kepada rabai Yahudi di Madinah.
Untuk membuktikan kenabian, rabai tersebut akan mengajukan tiga soalan yang sekiranya dijawab dengan betul, maka itu membuktikan akan baginda seorang nabi dan begitu juga sebaliknya.
Persoalan yang ditanyakan ialah:
1. Tentang beberapa anak muda di zaman dahulu yang ceritanya amat pelik dan
menakjubkan.
2. Tentang seorang lelaki yang merupakan pengembara hebat yang telah sampai ke timur dan barat.
3. Tentang Roh.
Baginda Muhammad s.a.w. meminta masa untuk menjawabnya dan selepas diturunkan wahyu, semuanya telah terjawab melalui surah al-Kahfi.Berikut merupakan petikan tafsir dari surah al-Kahfi yang menceritakan tentang Zulkarnain.
83 Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai Zulkarnain. Katakanlah: Aku akan bacakan kepada kamu (wahyu dari Allah yang menerangkan) sedikit tentang perihalnya.
84 Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadanya kekuasaan memerintah di bumi dan Kami beri kepadanya jalan bagi menjayakan tiap-tiap sesuatu yang diperlukannya.
85 Lalu dia menurut jalan (yang menyampaikan maksudnya).
86 Sehingga apabila dia sampai ke daerah matahari terbenam, dia mendapatinya terbenam di sebuah mata air yang hitam berlumpur dan dia dapati di sisinya satu kaum (yang kufur ingkar). Kami berfirman (dengan mengilhamkan kepadanya): Wahai Zulkarnain! Pilihlah samada engkau hendak menyeksa mereka atau engkau bertindak secara baik terhadap mereka.
87 Dia berkata: Adapun orang yang melakukan kezaliman (kufur derhaka), maka kami akan menyeksanya; kemudian dia akan dikembalikan kepada Tuhannya, lalu diazabkannya dengan azab seksa yang seburuk-buruknya.
88 Adapun orang yang beriman serta beramal soleh, maka baginya balasan yang sebaik-baiknya; dan kami akan perintahkan kepadanya perintah-perintah kami yang tidak memberati.
89 Kemudian dia berpatah balik menurut jalan yang lain.
90 Sehingga apabila dia sampai di daerah matahari terbit, dia mendapatinya terbit kepada suatu kaum yang kami tidak menjadikan bagi mereka sebarang perlindungan daripadanya.
91 Demikianlah halnya dan sesungguhnya Kami mengetahui secara meliputi akan segala yang ada padanya.
92 kemudian dia berpatah balik menurut jalan yang lain.
93 Sehingga apabila dia sampai di antara dua gunung, dia dapati di sisinya satu kaum yang hampir-hampir mereka tidak dapat memahami perkataan.
94 Mereka berkata: Wahai Zulkarnain, sesungguhnya kaum Yakjuj dan Makjuj sentiasa melakukan kerosakan di bumi; oleh itu, setujukah kiranya kami menentukan sejumlah bayaran kepadamu (dari hasil pendapatan kami) dengan syarat engkau membina sebuah tembok di antara kami dengan mereka?
95 Dia menjawab: (Kekuasaan dan kekayaan) yang Tuhanku jadikan daku menguasainya, lebih baik (dari bayaran kamu); oleh itu bantulah daku dengan tenaga (kamu beramai-ramai) aku akan bina antara kamu dengan mereka sebuah tembok penutup yang kukuh.
96 Bawalah kepadaku ketul-ketul besi; sehingga apabila ia terkumpul separas tingginya menutup lapangan antara dua gunung itu, dia pun perintahkan mereka membakarnya dengan berkata: Tiuplah dengan alat-alat kamu sehingga apabila ia menjadikannya merah menyala seperti api, berkatalah dia: Bawalah tembaga cair supaya aku tuangkan atasnya.
97 Maka, mereka tidak dapat memanjat tembok itu dan mereka juga tidak dapat menebuknya.
98 (Setelah itu) berkatalah Zulkarnain: Ini ialah suatu rahmat dari Tuhanku; dalam pada itu, apabila sampai janji Tuhanku, Dia akan menjadikan tembok itu hancur lebur dan adalah janji Tuhanku itu benar.
Sesetengah pihak berpendapat gelaran "Zulkarnain" bermaksud "bertanduk dua", yang secara tersiratnya merujuk kepada syiling yang ditempa untuk Iskandar Agung mahupun ukiran dinding Cyrus Agung. Pentafsir Quran abad ke-14 memberikan sebab yang berbeza.
Dalam Tafsir Ibn Kathir menyatakan, "sesetengah mereka memanggilnya Zulkarnain kerana dia mencapai dua "tanduk" (batas) matahari, timur dan barat, tempat ia terbit dan terbenam."Tambahan pula, nama Zulkarnain juga diterjemahkan menjadi "dia yang berketurunan dua", "dia yang hidup hingga dua kurun", "dia yang memiliki dua kerajaan" ataupun "pemerintah dua kerajaan". Banyak yang mentafsirkan perkataan tersebut dengan maksud yang berbeza.
Terdapat juga pendapat yang mengatakan "bertanduk dua" bermaksud menggabungkan 2 negeri.Penaklukan pertama Alexander adalah ke kerajaan Persia yang dipimpin Darius III Codomannus melalui perang Battle of Issus (sekarang Iskenderum, Turki) meskipun dengan kekuatan tentara yang hanya seperempatnya yang dipimpin jeneral Ptolemy dibanding kekuatan Persia.Selanjutnya selama 12 tahun Alexander menguasai pantai Laut Tengah Mesir, kemudian Babylonia hingga ke wilayah Pakistan dan India Utara sekarang.
Selain di Mesir, Alexander juga mendirikan/diabadikan di kota-kota berikut: * Alexandria Asiana, Iran * Alexandria in Ariana, Afghanistan * Alexandria of the Caucasus, Afghanistan * Alexandria on the Oxus, Afghanistan * Alexandria of the Arachosians, Afghanistan * Alexandria on the Indus, Pakistan * Alexandria Eschate, “The furthest”, Tajikistan
Mungkin sudah ditakdirkan wilayah sekitar Mesopotamia (sekarang Iraq) selalu menjadi wilayah peperangan hingga sekarang. Kisah Alexander The Great di atas kini diabadikan oleh sutradara Oliver Stone ke layar lebar dengan judul Alexander.
Tahun Baru Cina merupakan satu perayaan yang penting bagi kaum Cina dalam menyambut tahun baru mengikut Kalendar Qamari Cina yang mana terbahagi kepada kitaran 12 tahun dan dinamakan sempena nama haiwan. Tahun Baru Cina juga melambangkan permulaan dalam nasab dan kehidupan. Menjelang perayaan tersebut kaum Cina akan membersihkan rumah masing-masing serta membayar dan mengutip segala hutang-piutang agar masalah hutang mereka tidak berlarutan sehingga masuknya tahun baru.
Pada waktu malam mercun akan di bakar bagi menandakan bermulanya tahun baru dan menghalau puaka serta nasib malang. Rumah-rumah mereka pula akan dihiasi dengan buah limau sebagai simbol murah rezeki, bunga dan pokok limau. Tahun Baru Cina pula akan mereka raikan dengan jamuan-jamuan yang menyelerakan (bagi dorang la) seperti ‘yee sang’ dan kuih bakul. Kaum keluarga mereka akan makan besar dengan masakan tradisi seperti daging itik, daging salai, sosej, kuih pulut, dan limau mandarin.
Golongan muda akan melawat golongan tua dan menerima wang ‘ang pau’ dalam sampul merah untuk melambangkan nasib baik yang diberikan oleh orang yang sudah berkeluarga pada yang sebaliknya. Selain itu, pertunjukkan tarian naga dan singa juga akan diadakan diikuti dengan kereta berhias yang diiringi bunyi gendang. Lima belas hari selepas berlangsungnya Tahun Baru Cina akan disambut pula perayaan Chap Goh Mei sebagai menamatkan Tahun Baru Cina.
Tahun Baru Cina bukan sahaja disambut oleh kaum Cina di merata dunia malah turut dirayakan juga oleh bangsa Korea, Vietnam, Mongol dan Miao (Hmong Cina) yang dipengaruhi oleh Cina dari sudut kebudayaan dan keagamaan. Oleh kerana itu juga mereka turut memakai calendar qamari Cina seperti mana kaum Cina. Walau bagaimanapun kita selaku mereka yang bergelar Islam di larang sama sekali untuk turut serta dalam menyambut perayaan mereka.
Larangan daripada kita menyambut perayaan orang kafir selain daripada menuruti dalil-dalil yang sahih juga adalah kerana mengelakkan kesan-kesan yang negatif pada umat islam itu sendiri. Antaranya ialah orang kafir akan merasa bangga dan senang dengan perbuatan kita yang menyokong perbuatan mereka yang batil tersebut. Mereka akan merasakan bahawa perayaan agama mereka juga disukai oleh agama-agama lain lebih-lebih lagi agama Islam yang sudah dikenali dengan kemurnian dan kesucian akidahnya.
Di samping itu, sikap kita dalam menyambut perayaan mereka secara tidak langsung akan memberi sedikit sebanyak kesan yang buruk pada akidah kita. Walaupun kita hanya sekadar ingin meraikan mereka tanpa mempedulikan apa yang terkandung di dalam ajaran mereka tapi disebabkan pendedahan kita pada suasana perayaan mereka, patung-patung sembahan mereka yang tidak dapat tidak akan menjadi santapan mata kita ketika berkunjung ke rumah-rumah mereka akan memberi pengaruh pada keteguhan iman kita.
Firman Allah SWT yang bermaksud:-
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin (bagi kamu), sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim”
(Surah Al-Qasas, ayat 51)
Ayat tersebut ialah dalil yang mana menjadi bukti bagi kita yang mengakui Allah SWT sebagai Tuhan dan Rasulullah SAW sebagai ikutan bahawa tidak dibolehkan untuk kita meraikan perayaan atau pun hari kebesaran yang mana bukan datangnya daripada Islam. Begitu juga dengan menghadiri dan turut sama membantu untuk menjayakan perayaan tersebut.
Di larang juga bagi kita untuk mengucapkan selamat ke atas hari kebesaran mereka seperti selamat Tahun Baru Cina, Merry Christmas dan sebagainya kerana ianya seakan-akan kita merelakan perayaan batil yang mereka raikan selain menerbitkan rasa gembira di hati mereka atas ucapan selamat yang kita berikan.
Ibnu Qayyim Rahimahullah pernah berkata:-
"Mengucapkan selamat terhadap syiar dan simbol khusus orang kafir sudah disepakati keharamannya seperti memberi ucapan selamat atas hari raya mereka, puasa mereka dengan mengucapkan, "Selamat hari raya dan yang seumpamanya meskipun pengucapnya tidak terjerumus ke dalam kekufuran, namun ia telah melakukan keharaman yang besar, kerana sama sahaja kedudukannya dengan mengucapkan selamat atas sujudnya mereka kepada salib. Bahkan di hadapan Allah, hal ini lebih besar dosanya daripada orang yang memberi ucapan selamat kapada peminum khamar, pembunuh, penzina dan sebagainya. Dan banyak sekali orang Islam yang tidak memahami ajaran agamanya, akhirnya terjerumus ke dalam hal ini, ia tidak menyadari betapa besar keburukan yang telah ia lakukan. Dengan demikian, barang siapa memberi ucapan selamat atas kemaksiatan, kebid'ahan dan lebih-lebih lagi kekufuran, maka ia akan berhadapan dengan murka Allah"
Begitulah betapa betapa beratnya kesalahan bagi mereka yang turut sama mengucapkan selamat ke atas perayaan kaum kafir. Moga-moga dengan sedikit perkongsian ilmu daripada penulis ini dapat meningkatkan kefahaman pembaca tentang baik buruk menyambut perayaan kaum kafir seterusnya mengelakkan diri daripada melakukan perkara-perkara yang mendatangkan murka Allah SWT.
Jangan engkau kahwini wanita yang enam. Jangan yang Ananah, yang Mananah, dan yang Hananah. Jangan engkau kahwini juga wanita yang Hadaqah, yang Baraqah dan yang Syadaqah.
Wanita Ananah:
Banyak mengeluh dan mengadu. Tiap saat mengolok-olokkan sakit atau buat-buat sakit.
Wanita Mananah:
Suka membangkit-bangkitkan sesuatu perkara terhadap suami. Wanita jenis ini sering mengatakan, "Aku melakukan itu keranamu".
Wanita Hananah:
Menyatakan kasih sayangnya kepada suaminya yang lain. Yang dikahwininya sebelum ini atau kepada anaknya daripada suami yang lain. Wanita Hadaqah:
Melemparkan pandangan dan matanya pada tiap-tiap sesuatu, lalu menyatakan keinginannya untuk memiliki barang itu dan memaksa suaminya untuk membelinya. Wanita Baraqah:
Ada 2 makna, pertama yang sepanjang hari megilatkan dan menghias mukanya, kedua dia marah ketika makan dan tidak mahu makan kecuali sendirian dan diasingkan sebahagiannya.
Dilahirkan di Hospital Teluk Intan,Perak. Anak pertama daripada dua orang adik-beradik. Menetap di Kota Bharu,Kelantan. Sekarang sedang menuntut di Ma'ahad Qira'at Al-Azhar, Syoubra,Mesir.
